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和解之方,多是偶方、复方,即或间有奇方,亦方之大者也。 一以久居卑湿,经营伤神,春实时觉体倦食少;夏遂全不思食,体重面惨,腰下无汗,身冷不温,行动即喘,肢软腰酸,不能久坐;入冬痿废,次春不起。

大凡浮而无根之脉,俱宜兼用酸敛,其真阳离根,脉见芤弦者,每数至一息十动以上,是元阳不安其宅也,宜以酸入辛热剂中。<篇名>代脉结脉反为阳气将舒伏气将发说止歇之脉,有无关败坏者,以其气结也;亦有见于阳气将舒之际者,正伸而邪不肯伏,龙战于野,其血元黄也。

何者?五脏外应之候,每多相似,难于拘泥,况又有兼脏之互相出入,故辨之不可不预也。其先痛而后厥者,由脑气筋而渐感于脑也。

若任其自睡而心放,即昏沉矣。 《内经》谓瘅成为消中,湿热菀久而化燥火也,亦有消成为瘅者。

若用热药以助之,则为阴邪隔绝,不能导引真阳,反生客热;若用冷药,则所伏真火,愈见消烁。至于七八月间,暑气初收,新凉乍来,腠理乍闭,而内气久经夏汗外泄,其力孱弱,不能自充,多见肺气下陷,呼吸短促不足之象,继则连暑气、凉气、湿气一齐吸受皮腠之内,发为热、恶寒、体重肢倦、饮食无味、口渴不欲饮诸症。

 不得因其经之行于三阴,遂谓其脏之本气皆阴也;因其经之行于三阳,遂谓其腑之本气皆阳也。 血行者,凉化之,佐以补气;血结者,温化之,佐以行气。

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